Свадебная церемония

Место проведения церемонии украшается богатыми тканями и цветами, ставится шатер, в центре которого горит жертвенный огонь. Жених отправляется к месту проведения церемонии и ожидает там свою невесту. Проведение церемонии начинается с Вар Мала - обряда обменом цветочными гирляндами. Когда появляется невеста, молодожены становятся друг к другу лицом и, под пение священных мантр, обмениваются гирляндами, что означает, что они принимают друг друга, как муж и жена.

Далее следуют Канья Даан - отец невесты передает свою дочь жениху. Он кладёт правую руку своей дочери в правую руку жениха и обливает их ладони священной водой. Все это происходит под пение мантр. После этого, в знак неразрывного союза жениха и невесты, их руки связывают тканью или нитями. Брахман связывает концы одежды молодых в узел, который не следует развязывать даже после свадьбы.

Одним из важных ритуалов является Ладжа Хома. Это поднесение невестой и женихом зёрен риса к огню. Невеста кладёт свою ладонь на ладонь жениха, а брат невесты насыпает в ее ладонь рис, после чего невеста сыпет зёрна риса в огонь и молит бога Яму - бога смерти, подарить её супругу долгую жизнь, здоровье и процветание.

Кульминацией является ритуал Агни Париная - обход священного огня по часовой стрелке три раза, символизируя три главных человеческих ценности.

Ритуал Саптапади. Жених и невеста, повернувшись лицом на север, делают 7 шагов вместе, каждый раз начиная с правой ноги. Таким образом они просят Бога благословить их здоровьем, благородным потомством, духовными силами, процветанием, счастьем и долгой семейной жизнью.

Завершающий ритуал Синдурдана. Жених наносит на пробор невесты красный порошок из киновари. Это означает, что он принял невесту, как свою жену. По традиции, он должен подарить ей золотое ожерелье, которое символизирует его любовь к ней. После церемонии молодожёны кормят друг друга сладостями, в знак того, что они будут заботиться друг о друге всю жизнь.

Стоит отметить, что в Индии недопустим брак с девушкой, лишенной девственности. Связано это с тем, что девушку сравнивают с полем, а парня представляют хозяином этого поля. И тот, кто первым посеял семена на поле, обладает всем, что на этом поле взойдет.

Если мужчина собирает урожай с поля, которое было засеяно не им, он приравнивается к вору, так как собирает чужой урожай, а вся его семья и все его поколение попадает в категорию изгоев.

Недопустимы в Индии, так же, разводы и замужество несколько раз. Такие люди относятся к самому низшему клану.

Негативно относятся в Индии к вдовам, так как считают, что жена для мужа должна быть источником его здоровья, радости, процветания, и что муж должен прожить дольше своей жены. Но, если муж умер раньше, то в его смерти винят ее и считают, что от такой женщины веет несчастье, ей нигде не рады и не приветствуют.