История «Храма Кришны в Гуруваюре»

Городская история тесно связана с историей храма Кришны и мурти Кришны Гуруваюраппаном. По легенде, родители Кришны, Девака и Васудева, боклонялись мурти белее 5000 лет назад. В индуской легенде говорится о том, что божество Кришны пришло прямо с духовного мира Вайкунтхи в самом начале творения Вселенной. До Васудевы и Деваки этому Богу поклонялись Кашьяпа и Адити, а до этого - Сутапа и Пришни; им его подарил Брахма, получивший его от самого Вишну во время сотворения Вселенной.

Васудаву и Деваки, ушли, Кришна перенес божество в Двараку. Перед тем как он собрался уходить - передал его Уддхаве.Дварака погрузился в океан, после того, как Кришна оставил этот мир. Божество скрылось в волнах, после чего было найдено Уддхавой. Он обратился за помощью к наставнику полубагов Брихаспати и Ваю, богу ветра. Они вместе извлекли божество из океана и перенесли в Индию, южную ее часть Кералу. На новом месте божество установили Брихаспати (гуру девов) и Ваю, поэтому это место стали называть Гуруваюр. Их расположение находится в уединенном месте у заросшего лотосами озера недалеко от океана и сели. Именно на берегу этого озера со временем был построен храм для Гуруваюраппана. Гуруваюраппаном на языке малаялам называется мурти Кришны в храме Гуруваюра, «Господь Гуруваюра».

В 1568 году великий поэт-святой Нараяна Бхаттатири сочиняя свою поэму «Нараяниям» и декламируя ее в течении 100 дней божеству Кришны в Гуруваюре, излечился от хронического ревматизма. Благодаря «Нараяниям» и исцелению его автора этот храм получил большую известность.

Про Гуруваюр впервые упоминается в тамильской поэме XIV века «Кокасандешам». Частое упоминание о Гуруваюре стали появляться к началу XVII века, через пятьдесят лет после написания «Нараяниям».

Изображение Кришны выполнено с четырьмя руками, в которых находится раковина, диск, булава и цветок лотоса. Шею украшает герлянда туласи и жемчужное ожерелье. Именно в этом виде Кришна появиялся перед своими родителями Васудевой и Деваки, сразу после своего рождения.