История «Храма Радхарамана»

Биограф Гопала Бхатты Госвами Нарахари Чакраварти описывает явление мурти Радхарамана в четырех стихах своего труда «Бхакти - ратнакара».С одним из вриндаванских госвами - Гопалой Бхаттой Госвами, связано явление Радхарамана и основание храма. В «Чайтанья - чаритамрите» описывается путешествие Чайтаньи по Южной Индии, во время которого он посетил Шрирангам и встретился с отцом Гопана Бхатты, с одним из священников известного храма Вишну в Шрирангаме - Вьенкатта Бхаттой. Этот человек был отцов Гопана. Гопане было всего восемь лет, он был младшим сыном, но часто присутствовал при разговорах отца с Чайтаньей, который очень понравился мальчику. Чайтанья часто давал остатки своего прасада ему, тем самым благословляя его. Удостоверившись в искреннем служении и преданности Гопана, Чайтанья посвятил его в ученики и приказал, что бы после смерти родителей он отпарвился во Вриндаван и поселился там, совершал пуджу и писал книги. Когда Гопале Бхатте исполнилось тридцать и его родители умерли, поселился во Вриндаване.

Гопала Бхатта Госвами, всегда чувствлвал огромную скуку после разлуки с Чайтаньей. Однажды он пришел ему во сне, желая успокоить его, сказал, для того что бы получить его даршан, ему необходимо отправиться в Непал.

Гопала Бхатта, в Непале в реке Кали - Гандаки, нашел двенадцать Шалаграма - шил. Он вместе с ними возвратился во Вриндаван, но почувствовал себя падшим и не обладающим соответствующими возможностями, что бы покланяться им. Проделав трудный путь обратно, он хотел их выбросить обратно в реку, но они постоянно прыгали ему в руки не желая оставаться в реке. Тогда, Гопала Бхатта посчитал, что это знак с выше. Он вернулся во Вриндаван и до конца своих дней носил их на шее, обернутыми в ткань.

Гопала Бхатта в 1542 году, получил даршан Чайтаньи. Во время прохождения фестиваля, посвященного дню явления Нерасимхи, однажды один богатый купец явился посмотреть на святого вайшнава Гопалу Бхатту Госвами. Пораженный, он пожертвовал святому множество драгоценностей и красивейшую ткань. Все эти вещи Гопала Бхатта предложил своим Шалаграм - шилам. Той - же ночью , осуществив арати и предложив им еду, Гопана уложил Шалаграмы в корзину для отдыха, накрыл их тканью, которая была ему подарена и отправился проводить свою медитацию.

Утром, осуществив омовение в Ямуне, он отправился будить шилы и увидел, что ткань немного приоткрыта. Он подумал, что это возможно пролезла змея. Но когда он открыл ткань, то увидел, что среди них лежит мурти. К великой его радости, один из Шалаграмов, приобрел образ мурти Радхарамана. Это был сам Кришна, играющий на флейте. Увидев всю эту неописуемую красоту Гопала упал на колени и стал возносить ему молитвы. Радхарамана представлял собой объединенную форму Кришны и Ратхи, они ничем не отличны от Чайтаньи, который почитался как совместный их аватара. Это говорит о том, что Чайтанья выполнил свое обещание и подарил свой мурти Гопале Бхатте Госвами.


«Кришна, дарующий наслаждение Ратхи», именно это и означает имя Радхарамана. Это Божество Гопаном названо именно так, потому что все это произошло недалеко от священного места раса - лилы, Гопала по прежнему скучал по Чайтанье, хотя прошло очень много лет. Он уже не испытывал такого удовлетворения от покланения Радхараману. Тогда, в один прекрасный день Чайтанья явился в образе Радраманана, показав тем образом, что Чайтанья есть сам Кришна, проявляющий себя в форме Радхарамана.